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2018年度最值得矚目的跨文化跨時(shí)代展覽

知名跨領(lǐng)域藝術(shù)家米丘攜手漾泱藝術(shù)與上海中心、甘肅省文物局、甘肅省博物館以及敦煌研究院于2月1日在中國(guó)第一高樓“上海中心”大廈聯(lián)合舉辦新聞發(fā)布會(huì)，宣布耗時(shí)三年精心策劃的“絲路敦煌·幸福生存”展覽將于2018年4月28日在上海中心隆重開(kāi)幕。發(fā)布會(huì)現(xiàn)場(chǎng)更有來(lái)自“紐扣人聲樂(lè)團(tuán)”的現(xiàn)場(chǎng)無(wú)伴奏合唱，將現(xiàn)場(chǎng)氣氛推向高潮。這一跨時(shí)代里程碑式的展覽以創(chuàng)新和多維度的手法，呈現(xiàn)有史以來(lái)最高規(guī)格的文物，將1600多年前的敦煌文明與現(xiàn)代時(shí)空完美對(duì)話。

“絲路敦煌·幸福生存”展覽將結(jié)合文物實(shí)物展示與高科技互動(dòng)、虛擬現(xiàn)實(shí)等形式，揭開(kāi)敦煌神秘瑰麗的面紗，為觀眾提供一場(chǎng)震撼的“浸入式”觀展體驗(yàn)。同時(shí)也藉此平臺(tái)探討敦煌這一世界文化遺產(chǎn)對(duì)當(dāng)今幸福生存、乃至未來(lái)社會(huì)的無(wú)限啟示。為期一年的展覽將包含相關(guān)活動(dòng)50多場(chǎng)，站在當(dāng)代的角度重新描繪絲路與敦煌的面貌精神、經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)、宗教包容、城市建設(shè)及跨文化交流等；更圍繞當(dāng)下“一帶一路”的議題，對(duì)全球的和諧共存與共同繁榮進(jìn)行探討和思考。

絲路敦煌 幸福生存 展覽啟動(dòng)新聞發(fā)布會(huì)

絲路敦煌 幸福生存啟動(dòng)儀式

最高規(guī)格的敦煌－絲路文明展：梳理歷史脈絡(luò)、還原絲路盛景

作為有史以來(lái)甘肅省文物局、甘肅省博物館、敦煌研究院首次大規(guī)模支持的敦煌文化展，此次聯(lián)合漾泱藝術(shù)、上海中心于2016年上海中心開(kāi)始籌劃的“絲路敦煌·幸福生存”展覽，將于2018年4月28日以最高規(guī)格呈現(xiàn)。分布于上海中心這一地標(biāo)建筑三層的展覽將展出117件(套)文物，一級(jí)文物達(dá)25件(套)，二級(jí)文物13件(套)，其展出數(shù)量及質(zhì)量之高在國(guó)內(nèi)尚屬首創(chuàng)。其中除了珍貴的真品經(jīng)書(shū)之外，3個(gè)模擬洞窟（莫高窟西魏第285窟、莫高窟初唐第220窟、榆林窟西夏第29窟）將以等比例全息技術(shù)展現(xiàn)涅槃佛和千手千眼觀音。

跳開(kāi)狹義的敦煌洞窟和文物展覽，此次展覽以敦煌為中心，展現(xiàn)絲綢之路與河西走廊在人類不同時(shí)期的生活脈絡(luò)。從新石器時(shí)代的彩陶、西周時(shí)期的青銅器、春秋戰(zhàn)國(guó)的金器到漢朝的書(shū)寫(xiě)工具、隋唐鼎盛時(shí)期的文物，進(jìn)行更寬廣視角的梳理。

“絲路敦煌·幸福生存”更希望透過(guò)這些真實(shí)物件呈現(xiàn)開(kāi)放包容、多元共存的敦煌精神。展覽內(nèi)設(shè)立的多媒體空間，以浸潤(rùn)式的布景手法還原敦煌盛景，架起了一座通往傳統(tǒng)與現(xiàn)代，歷史與現(xiàn)實(shí)的橋梁。古老的藝術(shù)被現(xiàn)代社會(huì)新穎創(chuàng)新的手段重新詮釋，以更貼近觀眾的方式全方位展示其綽約風(fēng)姿和在新時(shí)代下的獨(dú)特魅力，賦予觀眾“身臨其境”的感受。

敦煌 來(lái)啦

敦煌“大”學(xué)： 文化經(jīng)濟(jì)綜合體的重新檢視

位于中國(guó)甘肅河西走廊西端的敦煌，作為古代絲綢之路的重鎮(zhèn)，雄踞中西交通的咽喉之地，自古以來(lái)都是軍事、商貿(mào)、政治及多元文明交匯處。敦煌在隋唐時(shí)期達(dá)到鼎盛，這一時(shí)期被視為人類文明的黃金時(shí)代，活躍著眾多民族和燦爛的異國(guó)文明，詩(shī)歌文學(xué)、酒禮民風(fēng)、宗教、匠藝也達(dá)到空前的融合與巔峰狀態(tài)。

敦煌一直以來(lái)都是人類歷史上物質(zhì)文明和文化藝術(shù)的發(fā)展標(biāo)桿。因而對(duì)于敦煌的研究和弘揚(yáng)，不應(yīng)局限于文獻(xiàn)與文物，而更應(yīng)從宏觀的格局著眼，挖掘敦煌文化中的哲學(xué)意義、民族精神和時(shí)代價(jià)值。這也是一些專業(yè)學(xué)者所弘揚(yáng)的“大學(xué)敦煌”，去構(gòu)建起一個(gè)宏觀和微觀相結(jié)合的敦煌文化研究的完整體系，使敦煌學(xué)的建設(shè)更具時(shí)代特征，更加繁榮、醒目。

各文明在敦煌聚集，形成交匯與碰撞，包括已經(jīng)消失的中亞文明中的重要異支 -- 粟特文明、拜火教、吐火羅語(yǔ)、吐谷渾語(yǔ)、剎帝利語(yǔ)，這些文明都在世界文化遺存的遺址里被發(fā)掘，同時(shí)也在敦煌的藏經(jīng)洞中出現(xiàn)。不僅如此，敦煌文明在誕生之后，在其發(fā)源地經(jīng)過(guò)發(fā)展（不同學(xué)術(shù)、異支思想的洗禮和浸潤(rùn)等），通過(guò)社會(huì)集體參與、改造、發(fā)展，達(dá)到一定成熟期之后，成為獨(dú)一無(wú)二、而又和諧包容的狀態(tài)。這一時(shí)期的宗教、文化和哲學(xué)思維的包容，對(duì)于21世紀(jì)有著特別的借鑒意義。

敦煌文化也是“一帶一路”建設(shè)的紐帶和橋梁，是一個(gè)極其偉大的議題。研究昔日絲綢之路商貿(mào)成功的重要要素，與敦煌文化中的和平、自由、寬容與開(kāi)放精神密不可分。因此，深入研究敦煌文化、傳承絲路文明，有著極重要的現(xiàn)實(shí)意義。如果說(shuō)歷史是螺旋形的前進(jìn)，借助敦煌－絲路文明的這一古老文化的爆發(fā)積淀，來(lái)引發(fā)當(dāng)代的思考，并激起敦煌精神的復(fù)興，這才是回顧歷史更深遠(yuǎn)的意義，也是這一展覽策劃的初衷。

上海中心對(duì)話敦煌：跨文化傳承的激活和延展

當(dāng)21世紀(jì)人類再次站在東西方文化、古往今來(lái)的交叉路口，而數(shù)字技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)飛速發(fā)展給予更多的手段時(shí)，如何去延展和活化我們的歷史，而不是簡(jiǎn)單地再次呈現(xiàn)？對(duì)于歷史的傳承，具備更開(kāi)闊的視角外，還需活化和延展以注入活力及多層次的韻味。展覽期間，除了采用高科技數(shù)字技術(shù)與文物藏品的交互展示之外，更有各個(gè)文化領(lǐng)軍人物主持的主題論壇，分別從時(shí)尚、音樂(lè)舞蹈、文學(xué)詩(shī)歌、民俗藝術(shù)和城市經(jīng)濟(jì)形態(tài)進(jìn)行深入探討和展開(kāi)，在上海中心的“垂直文化”生態(tài)系統(tǒng)中實(shí)現(xiàn)橫跨數(shù)千年的時(shí)空對(duì)話。正如甘肅省文物局副局長(zhǎng)白堅(jiān)女士所說(shuō)：“古代敦煌的地位不亞于今天上海之于世界，今天的上海也在創(chuàng)造著足以與古代敦煌比肩的現(xiàn)代文明�！�

作為多民族文化結(jié)晶的敦煌，是人類共同的文化遺產(chǎn)。除了國(guó)內(nèi)幾大博物館及研究所外，在法國(guó)吉美博物館、大英博物館、俄羅斯艾爾米塔什博物館、東京、哈佛和佛利爾博物館都有為數(shù)不等的藏品。此次展覽也將力邀中外國(guó)際知名敦煌研究專家進(jìn)行“跨文化”討論。

正如敦煌研究院副院長(zhǎng)羅華慶先生所說(shuō)的：“如果說(shuō)今天的上海代表了當(dāng)代中國(guó)發(fā)展與創(chuàng)新、開(kāi)放與交流的一個(gè)高峰，那么在1000多年前的代表則是遙遠(yuǎn)的西部邊陲 -- 敦煌�！边x擇在上海這一地標(biāo)性的高樓所引發(fā)的思索可能更為直觀，“原始古老的東方藝術(shù)與當(dāng)代高科技人文超高層建筑相遇，蘊(yùn)涵著對(duì)環(huán)境、人、自然三者關(guān)系的深入思考和高度智慧，人與人、人與自然、人與城市，相融共生休戚相關(guān)�！鄙虾Ｖ行慕ㄔO(shè)發(fā)展有限公司董事長(zhǎng)蔣曙杰先生評(píng)價(jià)道。

一定程度上來(lái)說(shuō)，敦煌就是歷史、宗教、文化本身，是我們?nèi)祟愇幕�最重要的一部分，代表了最原始又最純粹的文化�?lián)合國(guó)，其巔峰時(shí)期所代表的“幸福生存”，便是在經(jīng)濟(jì)和社會(huì)安定的基礎(chǔ)上，多元文化、宗教和教育的繁榮發(fā)展；而當(dāng)?shù)鼐劬用癖姷臉?lè)享天命和空前創(chuàng)造力，也是物質(zhì)和精神文明和諧統(tǒng)一下的必然產(chǎn)物。在當(dāng)今繁雜的環(huán)境下，超越國(guó)境、民族、宗教的樊籬，回歸到現(xiàn)代人溫暖的精神世界中，找到我們“幸福生存的密碼”。

關(guān)于上海中心展覽館盛大開(kāi)館

伴隨代表上海文化的2018“絲路敦煌·幸福生存”文化藝術(shù)展覽的正式啟動(dòng)，也揭開(kāi)了上海中心展覽館的面紗。“上海中心”憑借得天獨(dú)厚的物理優(yōu)勢(shì)成功建立“上海中心”新的文化IP，打造滬上最新文化藝術(shù)地標(biāo)空間，提升垂直城市的人文藝術(shù)高度和溫度，引領(lǐng)未來(lái)城市樓宇新風(fēng)向。本次展覽為期十個(gè)月，有興趣的參觀者可以在“上海中心大廈商務(wù)社區(qū)”微信訂閱號(hào)上預(yù)定本次展覽的門票，普通票180元，早鳥(niǎo)優(yōu)惠票，票價(jià)126元。正式開(kāi)展后，展館還會(huì)不同的觀眾推出老年/兒童票，親子家庭票，晚間票等。

關(guān)于“漾泱藝術(shù)”跨文化藝術(shù)交流空間

最早由意大利哲學(xué)家翁貝托·�？铺岢龅摹翱缥幕�研究”是人類學(xué)及社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)的一項(xiàng)專門運(yùn)用來(lái)自許多社會(huì)的實(shí)地研究資料，檢視人類行為的視野，并檢視關(guān)于人類行為與文化的設(shè)想。在“差別共存與相互尊重”下，人們發(fā)現(xiàn)的差別越多，能夠承認(rèn)和尊重的差別越多，就越能更好地相聚在一種互相理解的氛圍之中，從而形成一種激動(dòng)人心的文化新形式。米丘創(chuàng)建的漾泱藝術(shù)，旨在成立一座集合多國(guó)文化力量、并促成其相互對(duì)話的博物館；在此平臺(tái)上，鼓勵(lì)并贊成文化差異間存在的隔閡理念，但由此出發(fā)可以進(jìn)行一系列更有創(chuàng)建性的交流，從而了解到各自差異文化背景下對(duì)于自身的認(rèn)知。

“漾泱藝術(shù)-跨文化博物館”將首次匯總不同國(guó)家和文化來(lái)參與分享，匯集跨文化策展人力量，精挑有意義的藝術(shù)作品通過(guò)租借或者捐贈(zèng)的方式來(lái)呈現(xiàn)，把與自然、生態(tài)相關(guān)的當(dāng)代和未來(lái)藝術(shù)作為主流。

正如“漾泱”出于漣漪的起名，其含義在于波瀾不驚但又深厚寬廣的狀態(tài)，將積極推動(dòng)藝術(shù)與技術(shù)進(jìn)一步發(fā)展，在未來(lái)實(shí)現(xiàn)一個(gè)世界“大同-融合”的文化聯(lián)合國(guó)，探討人類幸福生存的終極意義。

關(guān)于上海中心“垂直文化生態(tài)系統(tǒng)”

中國(guó)歷經(jīng)數(shù)千年的“天人合一”理念是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，在這一理念中，宇宙是一個(gè)整體，人是宇宙的一部分，蘊(yùn)涵著對(duì)環(huán)境、人、自然三者關(guān)系的深入思考和高度智慧，人與人、人與自然、人與城市，相融共生，休戚相關(guān)。21世紀(jì)的城市正在向縱向的高空拓展，而這也是全球第二高樓“上海中心”在規(guī)劃初期的主張：將現(xiàn)代城市功能疊加于摩天大樓內(nèi)；而天人合一的理念在這一現(xiàn)代環(huán)境中也變?yōu)?“自由、包容、未來(lái)”三大要素。

任何一個(gè)社會(huì)思考不可能離開(kāi)宏觀的社會(huì)敘事和特定的時(shí)空維度；得天獨(dú)厚的上海中心真正地從物質(zhì)意義上形成真實(shí)存在的領(lǐng)袖空間和文化藝術(shù)空間，揭開(kāi)了自身在人文歷史上的重要篇章。其身處的國(guó)際都市背景及歷史沉淀、垂直文化藝術(shù)系統(tǒng)管理制度、成熟的策展人資源以及系統(tǒng)開(kāi)發(fā)的藝術(shù)衍生品商業(yè)核心，使其成為世界級(jí)現(xiàn)代藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的營(yíng)運(yùn)典范。