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　　6月28日，由國(guó)際組織發(fā)展與變革協(xié)會(huì) (ISODC) 中國(guó)、寰球OD聯(lián)盟 (GODN) 聯(lián)合主辦，聚英承辦的“第二屆中國(guó)組織發(fā)展高管峰會(huì)”將于北京盛大開(kāi)啟。“融合智慧·中國(guó)OD看世界，世界OD看中國(guó)”是本屆峰會(huì)的核心主旨�！　�

　　峰會(huì)亮點(diǎn)

　　本屆峰會(huì)大咖云集，群星薈萃。屆時(shí)，“企業(yè)文化之父”Edgar Schein博士、ISODC主席Roland Livingston博士、“東方哲圣”吳怡博士以及ISODC理事會(huì)國(guó)際理事兼中國(guó)執(zhí)行主席唐榮明博士等多位專(zhuān)家將共同出席盛典。第二屆中國(guó)組織發(fā)展高管峰會(huì)是全球最大OD會(huì)員聯(lián)盟千人高端精英平臺(tái)之一，12場(chǎng)專(zhuān)業(yè)TEDtalk水平講演、30場(chǎng)微型工作坊、3場(chǎng)大師OD工作坊，中外OD專(zhuān)家30人世界前沿分享。此外，唐榮明博士將在峰會(huì)上分享其OD道法術(shù)。　　

　　唐榮明博士

　　唐榮明博士是寰球OD聯(lián)盟創(chuàng)始人之一，聚英創(chuàng)始人&CEO、首席專(zhuān)家，ISODC理事會(huì)國(guó)際理事、ISODC中國(guó)執(zhí)行主席，美國(guó)弗吉尼亞ODU大學(xué)系統(tǒng)組織發(fā)展博士、美國(guó)硅谷CIIS大學(xué)博導(dǎo)，榮獲哈佛領(lǐng)導(dǎo)力學(xué)習(xí)證書(shū)、哥倫比亞大學(xué)高管教練學(xué)習(xí)證書(shū)、Vistage International 總裁教練認(rèn)證。曾任PVG亞洲CEO，1000多家中外企業(yè)的服務(wù)經(jīng)驗(yàn)，3000多場(chǎng)的培訓(xùn)和演講經(jīng)驗(yàn)，有來(lái)自12個(gè)國(guó)家的2萬(wàn)多名董事長(zhǎng)、總裁、中高層專(zhuān)家經(jīng)驗(yàn)。他曾擔(dān)任《全球OD評(píng)論》主編、美國(guó)《Organization Development Journal》編委。他編寫(xiě)過(guò)《Synergic Inquiry》、《打造總裁》、《請(qǐng)融入組織》、《OD基本功》、《OD超級(jí)大全》、《組織發(fā)展的力量》六部著作，《融合型組織系統(tǒng)》、《領(lǐng)軍CEO教練系統(tǒng)》、《領(lǐng)軍團(tuán)隊(duì)教練系統(tǒng)》、《領(lǐng)軍組織系統(tǒng)》四套OD方法論。

　　簡(jiǎn)言之，OD組織發(fā)展是促進(jìn)組織強(qiáng)大的方法體系，是一個(gè)企業(yè)走向成功的奠基石。組織的強(qiáng)大造就了一個(gè)個(gè)強(qiáng)企，沒(méi)有強(qiáng)大的組織，不可能有持續(xù)成功的企業(yè)。所以，組織發(fā)展是一門(mén)“武功絕學(xué)”。

　　“工欲善其事，必先利其器”，OD的絕妙之處是它獨(dú)特的道法術(shù)。“道、法、術(shù)”出自老子的《道德經(jīng)》。從道家傳承來(lái)講，“道”是天道;“法”是人定的，是說(shuō)人如何跟著“天道”去做;“術(shù)”是指技術(shù)層面上的操作方法。

　　OD道法術(shù)，旨在將OD的整個(gè)體系進(jìn)行系統(tǒng)分類(lèi)，方便大家對(duì)OD有更清晰地宏觀(guān)認(rèn)知和理解。寰球OD樹(shù)(見(jiàn)下圖)，汲取了中西文化，融合了中西文明，集聚了全球OD精髓。

　　寰球OD樹(shù)，聚英原創(chuàng)

　　道：“道以明向”，即OD的核心理論、底層邏輯和基本假設(shè)

　　道，即本。中國(guó)古代哲學(xué)家老子認(rèn)為“道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物�！币虼�，道的層面是OD之根、OD之源。

　　OD之道，源于OD專(zhuān)家的哲學(xué)高度，源于OD專(zhuān)家對(duì)宇宙本質(zhì)的認(rèn)知。宇宙到底是什么?東方對(duì)宇宙的假設(shè)是什么?而這些認(rèn)知賦予了東方對(duì)組織的認(rèn)知。比如，一些西方哲學(xué)的根基是把宇宙看成是一臺(tái)巨大的機(jī)器，是有物質(zhì)構(gòu)成的，而物質(zhì)又是無(wú)限可分的，細(xì)分到分子、質(zhì)子、中子、以及最近發(fā)現(xiàn)的夸克粒子。而東方哲學(xué)則是將宇宙看成是一個(gè)富有能量的生命體，所有的物質(zhì)都是能量的一種呈現(xiàn)模式。因此，東西方的哲學(xué)不一樣，道法會(huì)有很大不同，因此，在OD之道方面也會(huì)有不同。

　　寰球OD樹(shù)，在“道”層面，選擇了OD領(lǐng)域中一些重要的模型(并不是全部的組織發(fā)展模型)，而多數(shù)都是西方的OD模型，目前只有一個(gè)來(lái)自西方以外的、融合東西方方法體系的OD模型：

　　Nadler-Tshman 一致性模型

　　主要訴求是通過(guò)OD的發(fā)展過(guò)程，使不同的個(gè)人、非正式組織部分、正式組織部分、流程和任務(wù)等進(jìn)行有效轉(zhuǎn)變，使組織達(dá)到上下同欲、左右同步。

　　Bolman-Deal 四框架模型

　　二位專(zhuān)家總結(jié)了眾多的組織理論，把他們分成結(jié)構(gòu)型組織理論、HR組織理論、政治性組織理論及象征型(文化)組織理論。專(zhuān)家強(qiáng)調(diào)，組織如同一個(gè)大象，各種理論都是一個(gè)盲人摸象的結(jié)果，每個(gè)人摸到的只是真相的一部分，但加起來(lái)，就可以更接近真相。為了更好地認(rèn)知組織，專(zhuān)家建議可以用這四類(lèi)組織理論來(lái)綜合進(jìn)行。

　　Galbraith 五星模型

　　五星模型是美國(guó)OD領(lǐng)域內(nèi)的一個(gè)重要模型，簡(jiǎn)單實(shí)用，提倡先按照戰(zhàn)略、結(jié)構(gòu)、流程、獎(jiǎng)勵(lì)、人員這樣的線(xiàn)性流程進(jìn)行組織發(fā)展，在組織設(shè)計(jì)中，經(jīng)常被使用。

　　Burke-Litwi 模型

　　該模型將組織系統(tǒng)分為12個(gè)模塊系統(tǒng)，倡導(dǎo)的是領(lǐng)導(dǎo)力為核心的組織模型，不僅包羅萬(wàn)象，還有清晰的子系統(tǒng)之間的互動(dòng)關(guān)系。

　　Weisboard 六盒子模型

　　六盒子模型包括目的、結(jié)構(gòu)、獎(jiǎng)勵(lì)、領(lǐng)導(dǎo)力、支持機(jī)制和關(guān)系六個(gè)系統(tǒng)，系統(tǒng)之間的遞進(jìn)關(guān)系簡(jiǎn)單直接，容易運(yùn)用。

　　Jameison 戰(zhàn)略性組織設(shè)計(jì)模型

　　Jameison模型包括文化、戰(zhàn)略、環(huán)境、系統(tǒng)流程、行為、結(jié)構(gòu)六個(gè)系統(tǒng)，系統(tǒng)之間的遞進(jìn)關(guān)系簡(jiǎn)單直接，容易運(yùn)用。

　　唐榮明融合組織模型

　　融合組織模型，是全球OD的典型代表作，是融合東方哲學(xué)智慧和西方六個(gè)OD模型的成果，是基于東方對(duì)宇宙生命系統(tǒng)的認(rèn)知和研究生命系統(tǒng)的底層架構(gòu)而構(gòu)成的OD之道。 該系統(tǒng)基于東方五元論而形成的五大系統(tǒng) -- 戰(zhàn)略(金)、文化(水)、流程(木)、人員(火)、績(jī)效(土)。在實(shí)戰(zhàn)操作中，將人員系統(tǒng)分為總裁、團(tuán)隊(duì)和下級(jí)人員三大系統(tǒng)，因此形成了七大系統(tǒng)(總裁、團(tuán)隊(duì)、戰(zhàn)略、流程、文化、人員和績(jī)效)，便于認(rèn)知、研究和組織干預(yù)。七大系統(tǒng)猶如人的五腹六臟，相生相克(而不是簡(jiǎn)單的線(xiàn)性關(guān)系)，每個(gè)系統(tǒng)相互協(xié)調(diào)平衡，組織才會(huì)健康發(fā)展。

　　法：“法以立本”，即操作OD的流程和方法體系

　　每一個(gè)組織發(fā)展流程都離不開(kāi)六大步驟：

　　進(jìn)入：與客戶(hù)(無(wú)論是內(nèi)部OD咨詢(xún)還是外部OD咨詢(xún)，都有客戶(hù))進(jìn)行溝通洽談，探討相互的匹配度和下一步的工作。

　　協(xié)定：雙方簽訂清晰的合作協(xié)議(內(nèi)部咨詢(xún)會(huì)是非正式的協(xié)議，如意向書(shū)MOU)，明確項(xiàng)目定位、內(nèi)容、雙方職責(zé)、工作時(shí)間和工作量、付費(fèi)額度和方式等。

　　數(shù)據(jù)采集及診斷分析：OD工作的第一主要步驟是進(jìn)行診斷分析。由于項(xiàng)目的內(nèi)容不同，診斷工具和診斷內(nèi)容會(huì)有所不同。診斷之后，會(huì)以診斷報(bào)告的形式進(jìn)行展示，并提出下一步的干預(yù)建議。

　　數(shù)據(jù)反饋及定制化建議：將診斷分析及干預(yù)方案展示給客戶(hù)，并進(jìn)行探討，使雙方達(dá)成共識(shí)。

　　干預(yù)：按照干預(yù)方案實(shí)施，并在過(guò)程中進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到最佳效果。

　　評(píng)估與結(jié)案：對(duì)項(xiàng)目進(jìn)行評(píng)估，總結(jié)項(xiàng)目的直接成果和間接成果，并與項(xiàng)目目標(biāo)進(jìn)行對(duì)比，看是否實(shí)現(xiàn)或超越了原來(lái)的期望值。

　　圍繞以上幾大步驟，在OD職業(yè)認(rèn)證項(xiàng)目中有許多OD勝任力和技能描述，在美國(guó)組織發(fā)展與變革協(xié)會(huì) (ISODC) 的注冊(cè)組織發(fā)展咨詢(xún)師 (RODC) 中國(guó)項(xiàng)目中，共有七大勝任力及70項(xiàng)OD技能。

　　術(shù)：“術(shù)以立策”，即為OD項(xiàng)目實(shí)踐中使用的具體流程、方法和工具

　　在OD實(shí)戰(zhàn)項(xiàng)目中，現(xiàn)已有200多種主要工具可以使用，當(dāng)然，新的工具也在不斷涌現(xiàn)。

　　以上寰球OD樹(shù)的枝葉和果實(shí)部分，共有73個(gè)主要工具供大家參考。其中61個(gè)來(lái)自西方的OD工具(白色果子)，12個(gè)來(lái)自東方的工具(粉色果子)。西方的OD工具在西方文化中(包括在中國(guó)的一些外國(guó)企業(yè)中)使用，但在與西方文化差異很大的文化中，有些工具需要進(jìn)行跨文化研發(fā)，方能更好地發(fā)揮其價(jià)值。

　　變法不離道，變術(shù)不脫法，道升法品，法提術(shù)質(zhì)。OD創(chuàng)新“道法術(shù)”理念，寰球OD樹(shù)，看似簡(jiǎn)單一張圖卻權(quán)威地向大家詮釋了OD系統(tǒng)。

　　聚英將一如既往地秉承初心，促動(dòng)中西OD創(chuàng)新實(shí)踐的分享交流，為OD實(shí)踐者們搭建一個(gè)彼此分享、學(xué)習(xí)、交流的平臺(tái)。